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                古代男人娶多個老婆,如何維持家庭和睦?

                現在的社會依然存在著很多法律認可的一夫多妻制國家,而說到一夫多妻制,就不得不說說伊斯蘭國家了。伊斯蘭的一夫多妻是有根源的,據說伊斯蘭傳播和擴展之初,信教者很少,又連年征戰,導致男性教徒銳減,且留下許多戰爭遺孀,其先知“靈機一動”,便在教內提倡一個男人可娶多個妻子,但最多不可超過四個,有能力娶多妻者必須公平對待每一位妻子,如果做不到,那么只允許一夫一妻。具體操作如下:妻有私人者蓋樓,如給一老婆一幢,則二老婆、三老婆、四老婆也必須有同等規模同等檔次同等裝修的樓房各一,否則違反教規,必定嚴懲;大到樓盤珠寶小至穿衣吃飯,各老婆都必須一視同仁。《古蘭經》上就這樣明文規定過,伊斯蘭教規形同法律,信徒皆嚴格遵守。現代埃及不同于沙特、阿聯酋等伊斯蘭國家,自進入文明社會后,一夫多妻現象極為罕見,一方面是文明影響的結果,再就是由于城市生活費用較高,一個男人在財力等方面難以做到公平對待多位妻子,但這種現象在偏遠農村仍會偶見。而其他我所知道的,還包括如下幾個國家:海灣國家一夫多妻是合法的。烏干達是實行一夫多妻的國家,一個男性的性伴侶平均超過10個,這個國家也是目前艾滋病傳播最廣泛的國家。阿聯酋到現在還保留著一夫多妻制,允許一個男人娶四個老婆,e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333332643264這個國家也就是我上面提到的伊斯蘭國家。摩洛哥依然存在一夫多妻制。塞內加爾是一個被西方看做民主實行得較好的國家,同時也是一個一夫多妻制的國家。泰國、次撒哈拉非洲依然存在一夫多妻。尼日利亞一夫可娶四妻。而據說科威特多娶老婆政府還會給補助呢。還有一個國家也同樣實行的一夫多妻制,那就是云南旁邊的鄰國“越南”,在越南,法律雖然規定的是一夫一妻制,但實際情況是這樣的:基于男人少的現狀,政府對一夫多妻制實際上是默許的。一個男人只要能養得起,娶多少老婆是沒人過問的,而每迎娶一個老婆的程序都是一樣的,都要舉行儀式,都要宴請親友,婚后幾個老婆大多會生活在一起,只不過從法律意義上講,一個男人只能和大老婆領取結婚證,其他小老婆都是“無證駕駛”。但不管是有證無證,生下來的小孩政府都一視同仁,全部能正常上戶口,不存在中國的黑戶或罰款問題。而越南對于老婆的稱謂也比較有趣,越南對于老婆的稱謂不是大老婆什么的,也不是姨太,而是使用糧食來稱呼,比如:大老婆稱為“大米飯”,二老婆稱為“二米飯”,三老婆是“米粉”,四老婆是“面條”,五老婆是“方便面”。其寓意也頗為貼切:大米飯作為主食是人人不可或缺的。二米飯雖然在米的成分上有一些變化,但終歸還算主食范疇。米粉應該歸為點心,是主食的補充。面條在你很餓的時候可以拿來充饑。方便面則是很隨意的東西,想吃的時候就拿來泡一泡,不想吃就放一邊。在越南,男人的地位是很高的,在家中說一不二。越南女人秉承了溫柔賢惠的傳統美德,是持家過日子的好手,在公路邊的田地里,干農活的大多數是女人。在越南,有這么一種說法:“男人干大事,女人做小事”。什么是小事?看孩子,做家務,干農活這些都是小事,都由女人來做。男人們則是干一些喝啤酒、打牌之類的大事。而有這樣的情況發生,很大部分原因也是因為二戰前后越南戰亂不斷,男人死傷過多~而俄羅斯車臣副總理也發表過一些講話,就戰爭死亡過大而考慮是否實行一夫多妻制www.6208151.cn防采集。

                古代男人娶多個老婆,如何維持家庭和睦?

                謝友邀,那時有七出之說,女人犯七出之罪,丈夫可以休妻。

                古代男人老婆數量大于等于0個1,古代光棍沒老婆,和現代沒區別,這個你問的沒有個限定,只為古代男人有幾個老婆?2,相傳古代皇帝是古代可以擁有老婆最多的人之一,歷史數據顯示,老婆最多一個

                古代男子娶多個老婆,首先這句話就不正確,因為在古代也實施一夫一妻制,只是多了一個可以多妾的制度。在古代多取妻子是犯法的,法律規定只能有一位正式的妻子。

                一般有3個因素,天災、瘟疫、戰爭,導致某個局部區域人口難以達到或接近這個地區,與當時生產力對應的飽和人口數量。

                前段時間火熱的電視劇《知否》,講的就是古代家庭劇,背景是宋朝,那我就聊一聊這宋朝的男子怎么維持這家庭關系。

                如果只有很少的老婆,后代的延續是皇帝的長輩比較擔心的,所以就是容許他們娶很多老婆。2、同時,那也是一種權利的象征。3、還有很多政治上的目的,很多人娶的都是達官貴人的女兒或者哪個小部落的公主,這

                宋朝的婚姻法基本延續的唐朝的法律,但是對于迎娶正室妻子更有著嚴格的規定,父母之命,媒妁之言,足夠的彩禮,一樣都不能少,并且,在任何時候,妻子只能有一位,自然而然,妻子大地位也是非常高的,在家里就是除丈夫外的一號人物。

                法律上不允許,但是哪個有錢的不養幾個小三?那么多當官的下臺的原因不是也有因為亂搞才下來的,我看啊主要是你能不能養的起問題

                而且古代講究門當戶對,妻子娘家勢力也是保障妻子掌控后宅的重要助力,例如在《知否》中,王大娘子雖然貴為正式妻子,但盛纮卻偏寵林小娘,但是礙于王家的勢力,及時王大娘子犯錯盛纮也不敢太過于責備。

                最多是三個老婆吧其他的好像再娶進來是側室,只能算妾。

                但是在古代一個家庭里不止夫妻二人,但凡有點能力的男子都要納幾房妾,劇中盛纮只是個通判,也有一房正室,和兩房小妾,那自然的,妻妾間就會存在爭寵現象,但是,在宋朝有法律規定,妻子受法律保護,迎娶正式妻子需要在政府部門登記造冊,而妾的地位就很低了,像劇中明蘭的親生母親衛小娘在生產時難產而死,很明顯的謀殺,但最后不了了之,無人受罰,這就是妾的地位—低賤!而且妾可以娶多位,休了也不會有人管,更有甚者妾是買回來的,你說這怎么爭,拿什么爭,乖乖伺候主公主母,才能茍活,她也不會影響到大娘子的地位,不會造成什么家庭不和睦了。

                所以說在古代,男子多娶幾個,也可以放寬心,家庭和睦穩定基本在妻子的掌握中,大部分情況下,妾都翻不了多大浪花。

                尊老愛幼

                古人的婚姻模式和現代模式有很大的區別,所以不能用我們現在的觀點套用在古人身上。首先要了解古時候男人只有通過正式結婚儀式娶的女性才是真正意義上的配偶,其他非正妻的女性只能成為妾。而小妾的身份只相當于高級的女仆,在古代的家庭中間并不是主人身份,必須隨時聽從主人的命令。古代的等級制度本來就非常森嚴,因此這種一妻多妾的制度事實上遠比我們想象的要穩固,并不會經常出現當代“小三上位”的問題。

                古人的婚姻講究的是門當戶對,如果一個男人到了要成家的年齡,必須根據長輩的意愿挑選身份背景都對自己的家族有助益的女性。而且根據當時的法律規定,迎娶正妻有著極其嚴格的流程,除了父母和媒人的互相了解,彩禮嫁妝結婚儀式都不能少,甚至還要登記新的戶籍。因為通過婚姻除了組成新的家庭之外,也代表著兩個家族之間的聯系,所以妻子在婆家除了長輩和丈夫之外就是地位最高的主人。

                相比之下小妾的出身通常都比較低微,她們中有些本就是仆人,就像《紅樓夢》里的趙姨娘,雖然也生了兒子,但是地位遠遠比不上正妻王夫人,連家里的奴才都只把她當成半個主子。妾的作用主要是為了保證整個家庭的子孫興盛,并沒有正式的婚姻儀式。她們不受到古代婚姻法律的保護,男主人可以隨時以任何理由休掉妾室,然而在沒有正當理由的條件下不可能休掉妻子。從人性的角度來說,雖然小妾之間可能有爭斗,但是幾乎不會影響到女主人的地位。

                正因為古時候的婚姻其實是等級制度,所以古代男人無論有多少妾都無所謂,只需要尊重妻子,保持她的絕對權威就足夠了。在傳統的家庭模式里,正妻可以統管所有家里的妾和仆人,丈夫在外的時候可以由妻子來制定一個家庭的秩序。所以只要妻子本身具有管理的能力,妾室都必須服從正妻的管轄,在這樣的等級秩序下整個家庭完全可以實現尊卑有序,和睦相處,只是這里面對于人性的壓抑又是另外一個話題了。

                古代沒有一夫多妻的,是一夫一妻多妾的,不管在那個時代娘家的財力,勢力,影響力都左右著女婿對媳婦的態度,妻子一般都是門當戶對娘家有門庭的,而妾不然,沒有一家高門大戶的女兒去當小妾的,妾就是件會說話的工具而已,不僅市井如此,文人士大夫亦然,蘇東坡就拿自已的寵妾換寶馬,當然也只限于妾,沒聽說過文人士大夫給人換媳婦的,在公共場合時不時還要秀一下夫妻恩愛,蘇東坡的“十年生死兩茫茫”就是寫給亡妻的,不是寫給妾來貽笑大方的,妻妾的等級高下一目了然這也是妻能鎮住諸妾,從根本上維持家庭秩序的原因。

                封建禮教足矣

                古代實行的是一夫一妻多妾制,而不是一夫多妻制。

                這樣的說法不是文字游戲,而是妻妾的地位是不平等的。

                娶妻需要三煤六聘,明媚爭取。妻子進門后就是內當家的,是女主人。丈夫不想過了必須有十足的理由,才能寫休書。

                妾在身份上和家里的女仆差不多,可能就是買來的,沒有什么手續直接就收用了。不要了,直接賣了就可以了。

                按照這種安排,妻子統領內宅,妾室低眉順眼,家庭應該是和睦的。

                實際上也是這樣,很多這樣的家庭夫人很強勢,家庭就保持著“和睦”,比如紅樓夢中賈家。

                當然也有很多例外。這種家庭當然是不“和睦”的,會有很多的事情搞出來。不過這也是常態,現在的家庭不也是這樣嗎?

                你先去了解一下古代娶妻納妾的是什么人后,你自然就明白了。然后在對比一下當代的人也事也就理解了,問這問題的你難道才十四歲?

                其實,在古代,像一夫多妻制他是有這種等級制度在這里面,這種等級制度也就奠定了他的管理模式。

                厲害了

                這個陋習是建立在男女不平等基礎之上的。既然是不平等,所謂家庭和睦就變得容易了:管你對與錯,只要違背了家主的意志,違背了獲得信任的成員的意志,就會受到懲罰。管理的體系是一種原始的愚昧的制度,這就注定了這樣的社會基礎一定破產,倒退。它從來就不曾獲得真正的和睦。

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                熟悉歷史的人可能都知道,在中國古代封建社會都是實行一夫多妻制的父系社會。現代人們都是實行一夫一妻制的,那就是意味著一對夫妻只會生一到兩個,最多三個小孩。因為一個女子生育了二到三個孩子,已經是十分損害身體的了。但是中國古代的人口數量卻和現在相比是非常少的,因為中國古代經常都是只有半億個中國人甚至可以說更少,相比現在中國14億人口大國來說,那真是遙不可及。尤其是在三國時期,也就是三國鼎立的前后時間,中國版圖內的人口總數達到了中國人口的最低點,那就是加上少數民族,中國只有0.19億人。粗略的估算,在三國結束之后,中國的人口數量甚至都只有0.28億人。甚至在眾所中周知的漢武帝時期,還有唐朝李世民的時期,中國的人口數量都沒有超過三個億,這是為什么呢?原因其實是很簡單的。首先就是,在當代社會人口普查制度建立的比較完善,基本上每一個人口都可以落實到戶口本上,也就是每一個人都會統計在人口數量里,但是在古代人口普查制度是沒有十分健全的。在中國古代人口的普查制度,不僅不完善,方法也不恰當,工作效率也非常的低,人們往往會為了逃避人口稅務,而隱瞞人口數量,所以說中國古代的人口數肯定比官方記載的更多。人口普查其次是中國古代上下5000年,經歷了許多朝代的更替,戰爭也不計其數,就算是在是漢武帝時期,白骨也是橫尸遍野的,這也就導致了50%人口數量的死亡,也就到了人口滅絕的危機時期。中國古代的醫療水平是比較低的,孕婦經常懷了孕,卻難以把孩子順利地生產下來,并且撫養長大。在中國古代出生率低,死亡率高,就算是一夫多妻制度,也是很難創造人口鼎盛的社會的內容來自www.6208151.cn請勿采集。

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